ЧУВАКИ, ДРАЙВ ДАВАЙ!

газета “Абакан” № 8, 9 сентября 1992

[В квадратных скобках мои примечания — В. С.]

Рок-н-ролл в Абакане — каким бы забавным это не показалось — уже имеет что-то вроде своей истории. Разумеется, ни о каком рок-движении, подобном питерскому, московскому или свердловскому (пардон — екатеринбуржскому), не может быть и речи — масштабы у нас свои, доморощенно-провинциальные — но, тем не менее, кое-какие события, как говорится, место имели... Для многих эти факты, возможно, станут открытием — ведь ни о чём подобном в то время местные газеты (точнее — газета) [в советское время в Хакасии действительно выходила только одна «общеобластная» газета на русском языке — В.С.] не писали, а того, о чём не пишут в газетах, вообще как бы не существует в массовом сознании.

Собственно рок-группы, состоящие из музыкантов, объединённых общей идеей и строящие репертуар на собственных песнях, появились у нас только с началом перестройки. До этого встречались, в общем, только разрозненные попытки исполнять вещи собственного сочинения — первым был, видимо, тогдашний старшеклассник школы N 19 Виктор Лукьянов — в 1978 он окончил школу и вскоре уехал в Москву, где, кстати, у него совсем недавно вышла пластинка... [В. Лукьянов ныне известный и авторитетный в Москве звукорежиссёр и музыкант, он выпустил несколько своих альбомов с качественной мелодичной поп-музыкой и был не менее как саунд-продюсером группы ТАТУ! - В. С.]
Дело в том, что тогда в Абакане не было никаких условий для существования рок-н-ролла в его истинном понимании, как не было и среды, которая могла бы воспринимать его: профессионалы играли в ресторанах, непрофессионалы — на танцевальных вечерах по школам, училищам, паркам культуры и отдыха, исполняли чужие шлягеры, да еще иногда — вещи высокопатриотического звучания на отчётных концертах так называемой «художественной самодеятельности».
Ситуация стала меняться (надо отметить — очень медленно в силу местных условий) в начале 60-х гг., [явная ошибка редактора или корректора. На самом деле, конечно, в начале 80-х. — В. С.] когда до нас дошли записи «Машины Времени». До неё понятие «своя (авторская) песня» связывалась только с одним именем — Высоцкий. Западный рок-н-ролл считался чем-то недосягаемым. «Машина Времени» впервые показала необозримой советской провинции пример подобного рода, Кстати, именно песням «Машины» был обязан своим «общегородским» успехом ансамбль с изобретательнейшим названием «5+3»... Завсегдатаи танцплощадок тех времен с ностальгией вспоминают также группу «Анион».
Свои песни стали занимать определённое место в репертуаре некоторых пединститутских команд, называвшихся то «Король Лир», то «Знакомый Образ», то ещё как-то. Но единственной доступной формой публичного музицирования по-прежнему оставались только танцы да вышеупомянутые «смотры-конкурсы»...
То, что можно назвать первым настоящим рок-концертом в Абакане, произошло только летом 1987 г.. В зале областного драмтеатра выступили «Очередь» и «Рок-образ» (исполнявший, кстати, хэви-метал) — наследники распавшегося года за два до этого «Знакомого Образа», а также «попсовая» «Панорама» из Черногорска. Существенного продолжения тогда так и не последовало. Музыканты из той плеяды сейчас рок уже не играют — кто уехал из города, кто вообще бросил музыку, кто «сидит» в кабаке, а кто — на ставке эстрадника в каком-нибудь ДК.
«Новая волна» абаканского рока (самая в свое время нашумевшая) появилась на сцене в 1989 г. Начало даже употребляться словосочетание «Абаканский рок-клуб» — правда, в отличие от подобного рода объединений в городах центральной России, абаканские рокеры никогда не имели никакой организационной структуры, а также своего помещения, учредителя, устава и (самое главное) аппаратуры — почему, вопрос сам по себе большой и интересный, но в рамки данной заметки не умещающийся... Так что название «рок-клуб» следует считать чисто условным; фактически это просто установившееся обозначение некой аморфной творческой тусовки. В двух фестивалях, прошедших весной-летом 1989 г. в АГПИ и вызвавших достаточно широкий отклик (тема рок-н-ролла впервые прорвалась в местные средства массовой информации), принимали участие очень своеобразная, но скоро распавшаяся группа «Диспансер», «Завтрашний День» Ромы Матина [на самом деле Мотина — В. С.], подражавший «Наутилусу Помпилиусу», неохардовый «Квадрат» и «Рокаут» — единственный состав, уцелевший с тех пор; группа, на сей день зарекомендовавшая себя наиболее серьёзно. Вряд ли случайно, что ею сразу заинтересовались профессиональные режиссеры — Сергей Столяров из «Сказки» и Василий Соколов из «Рампы»...
В 1990 г. «Рокаут» уже давал серии «полнометражных» концертов и играл на рок-фестивалях в Сосновоборске и Новосибирске. «Квадрат» в том же году побывал на фестивале в Омске, а «Завтрашний День» записал несколько магнитофонных альбомов!
Весной 1991 г. на фестивале в абаканском политехникуме появилось сразу несколько новых команд, составленных из молодых, неизвестных до того музыкантов: арт-роковый «Фаворский Свет», «Аномальное Фи» (пост-панк), «КВЖД» и «Ночь», подражавшие Цою, а также трэшевый «Пастор», дебютировавший полугодом ранее. Этот «новый состав» а6аканского рок-клуба (nлюс «Рокаут» — кроме него, все старые группы работу прекратили) провёл еще два больших сборных концерта на сцене областного ДК — один из них снимало телевидение, показавшее потом совершенно дурацкую передачу.
К началу 1992 г. обстоятельства проредили и эту когорту — распались «Фаворский Свет», «Ночь» и «Аномальное Фи» [как оказалось — не в первый раз — В. С.]. Последним всплеском активности городских рокеров был фестиваль в политехникуме весной этого года, где среди известных уже исполнителей блеснул неподражаемый Отто Шнапстринке, сам называющий свой пародийный стиль «расслабленным идиотизмом»... Кстати, эти весенние «сэйшена» абаканского рок-клуба стали уже чем-то вроде традиции. Такова — в самых общих чертах — краткая историография местного рок-н-ролла. То, что он так и не нашел себе коммерческого применения, не следует объяснять просто низким уровнем исполнителей — кроме команд, действительно откровенно слабых, были и есть группы очень интересные. Рок не дает им никаких средств к существованию, а играть то, что сейчас пользуется спросом, им совершенно неинтересно (это мягко выражаясь). На необъятных просторах СНГ волна массовой моды на рок прошла ещё года три-четыре назад, достигнув Абакана уже на излёте, потому-то у нас она и была такой короткой.
Но повторяющие за Гребенщиковым: «Рок-н-ролл мёртв», забывают о второй части его знаменитой фразы: «А я — еще нет».
В следующей заметке будет подробнее рассказано о наиболее серьёзных абаканских группах, продолжающих исполнять рок-н-ролл.

Pип Ван ВИНКЛЬ.