ПАТРИАРХ АБАКАНСКОГО РОК-Н-РОЛЛА ОТМЕТИЛ ЮБИЛЕЙ.

Ольга Жернакова. Республиканский еженедельник "Шанс" (Хакасия)№22(940) 4-10 июня 2009. 29 мая, после 10-летнего перерыва, в «Победе» дал концерт патриарх абаканского рок-н-ролла Валерий Катин. Музыкант, игравший в таких коллективах, как «Rockout» и «Сансара», отпраздновал 50-летие в кругу зрителей, соратников и близких по духу музыкантов. Концерт «50 на одного» можно назвать историческим событием, повергшим в ностальгию рок-тусовку 70-х и 90-х годов.

В этот день будто все вернулось на круги своя, и на сцене появились давно ушедшие абаканские рокеры: Вадим Сидоров и группа «Rockout», Игорь Чубай и «АТЛ», Виталий Карягин и «Сансара» и, конечно же, незабвенный Валерий Катин. Как ни крути, а 10 лет (все это время Валерий служил в церкви псаломщиком) не прошли бесследно. Музыкант возмужал, отрастил бороду и, кажется, стал еще мудрее и светлее. Обидно только, что в знаковый день Валерий застудил шею и выступать ему пришлось на обезболивающих уколах. Но если бы об этом не сказал Вадим Сидоров, никто из зрителей и не догадался бы. Юбиляр держался молодцом, излучая бодрость духа и рокерский задор! Начиная концерт, окинув полупустой зал взглядом, Катин не преминул пошутить: -- Вижу народу немного… Значит, у нас все свои! Минутная пауза, и музыкант выдает неожиданную фразу: -- Христос Воскресе! А после ответного «Воистину Воскресе»: -- И, правда, все свои! Что и говорить, в этот день в зале действительно царила теплая атмосфера, и создавал ее, прежде всего, сам виновник торжества. Поздравить его на сцену вышли музыканты всех поколений: бард-исполнительница Любовь Смешная, музыканты рок-коллективов «Эльфы», «Ерши», «Черемша» и «Элегия». Своеобразным сюрпризом стало появление на концерте абаканских рок-ветеранов - группы «АТЛ». Ее солист Игорь Чубай (ныне - дьякон Макарий) признался, что изначально выступать не хотел. -- В 2000-е годы абаканский рок покинуло множество групп: «Руны», «КВЖД», Женя Пепел, «АТЛ»... На смену им пришли новые... Но когда я вновь увидел старые лица, то стал тебе, Валера, благодарен, -- сказал он. Настоящий фурор произвел легендарный "Rоскout", исполнив старый добрый «тахпах» (метафора Сидорова) «Абаканское чмо», который, по сути, и положил начало абаканскому року. Сцена буквально дрожала. И, как в старые добрые времена, «Победу» заполонил отвязный рокерский драйв, сопровождающийся искусной импровизацией, заламыванием микрофона, погружением в транс и… даже падением на сцене. Молодым музыкантам о такой самоотдаче можно только мечтать! Логичным продолжением зажигательной феерии стал выход группы «Сансара», основанной уже самим Валерием Катиным. Солист Виталий Карягин (ныне - звукорежиссер «Победы») на ходу вспоминал слова известных песен, а публика упивалась знакомыми до боли хитами. Это и рок-н-ролльное русское латино «Сон», и шуточная 18-куплетная эпопея «По Миссисипи плывет пирога», которую один за другим исполняли музыканты всех поколений: Виктория Мартьянова и Роман Мотин (клавишные), Евгений Зайцев и Леонид Ивандаев (барабаны), Алексей Ершов (гитара), Сергей Акулов (бас-гитара), Дмитрий Логинов (солист и баянист группы «Элегия»), гитарист Иван Колов... Такой импровизации в «Победе», наверное, еще не было, а если и была, то очень давно. Особенно эффектно в этом замечательном «сумасшествии» смотрелся сам Валерий Катин. Манерно закинув гитару за плечо, он показал, как должен играть настоящий виртуоз! И как после этого можно поверить, что основателю абаканского рок-н-ролла уже пятьдесят?! После концерта у сцены столпилась кучка поклонников, которым юбиляр щедро раздавал автографы. Прямо передо мной пожилая дама с малышом получила заветную надпись: «Будущему рок-н-ролльщику!» - а в моем потрепанном блокноте Валерий Владимирович размашисто написал: «Когда-нибудь запоешь...». Как знать, может, эта фраза станет пророческой... «БЫВШИХ РОКЕРОВ НЕ БЫВАЕТ» После концерта корреспонденту «Шанса» удалось задать юбиляру несколько вопросов: -- Валерий, какое значение имеет для вас рок-музыка именно сейчас? -- Нет бывших рокеров. Увлечение рок-музыкой можно сравнить с ездой на велосипеде или первой любовью... Рок – это то, что тебя однажды осенило и осталось навсегда. Мое увлечение рок-н-роллом началось еще в 70-е годы. Не случайно Владыка (епископ Абакано-Кызыльской Епархии Ионафан – прим. авт.) иногда меня называет «дедушкой абаканского рок-н-ролла». В советское время, когда мы еще только начинали, не было ничего светлого. Все было каким-то нивелированным, приглаженным и находилось под колпаком. Поэтому нас гоняли... Но зато какая была энергия! -- По-вашему, энергия и отличает истинный рок-н-ролл? -- Безусловно. Вялый человек никогда не сможет решиться на сильный поступок. Например, защищать родину... Для этого нужно иметь крепость духа, которая созидает все настоящее и на которой и зиждется русский рок-н-ролл, требующий невероятного напряжения и полной самоотдачи, самопожертвования. Почему нас судьба свела с Вадимом Сидоровым, именно с ним мы и начинали абаканский рок? Вадим – настоящий поэт, а я, простите за нескромность, настоящий рок-н-ролльный музыкант... Этот симбиоз и породил группу «Rockout». Сыграл свою роль, конечно, и мистический дух Хакасии, у нас - удивительные места. Когда мне пришлось побывать на Валааме, монахи, четверть которых составляют рок-музыканты, сразу узнали во мне своего. У многих из них в келье есть гитарка, и в свободное время они поют духовные песни. И то, что рокеры уходят в церковь, неслучайно. Само по себе монашество, вера, духовная жизнь заключается в полной самоотдаче. То же самое можно сказать и о рок-музыкантах. На концерте я пел песню на стихи Михаила Ракова. «Свободен, затеплен, кому-то роздан... ». Мы себе не принадлежим, а принадлежим, прежде всего, своему Создателю. -- То есть главное предназначение рок-музыканта заключается в духовном поиске? -- Человек, рокер, по большому счету, разносторонен. Он предстает во многих ипостасях этого мира, но, прежде всего, он, конечно, должен пребывать в поисках истины, в поисках духовного. Бытует мнение, что рок – это сатанизм. На мой взгляд, это огульное охаяние. Да, есть и сатанисты в роке, так же, как и в литературе. Возьмите, к примеру, Маркиза де Сада. Однако нельзя это относить к рок-музыке в целом. Она содержит духовные тексты. Любое направление в нашей жизни имеет два вектора: в темноту или к свету. И я желаю вам, чтоб ваш вектор всегда был направлен к свету. -- А сейчас вы пишете песни? -- На концерте я исполнил пару новых песен. Мне хотелось спеть что-то в рокерском духе... Одна из них содержит такую строчку: «Россия чернится на первой седмице поста... Взмывает как птица святая ее красота». По духу это рокерская песня, а по тематике – духовная, и ее исполнение – своеобразный миссионерский ход... А вообще я не могу не писать. Соглашусь с Вадимом Сидоровым, который на вопрос: «Почему вы пишете песни?» - справедливо заметил: «Если я не буду выдавать то, что у меня внутри, меня просто разорвет»... Если это пришло свыше, это нужно выдать. -- Думаете, у рока есть будущее? - Я думаю, настоящий рок как был андеграундским, так и останется... Сейчас рок превратили в индустрию. На нем делают деньги. Можно даже сказать, что он попсовый. Он может быть красивым, давать какое-то эмоциональное, душевное отдохновение. Однако духовной составляющей, какого-то напряжения, самоотдачи, искательства в нем нет. Настоящий, глубинный рок всегда будет уделом меньшинства. И пока есть такие люди, ищущие и самоотверженные, настоящий рок будет жить. Фото Любови Коньковой